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几千年前，因为书写的需求发生了砚台，砚台的呈现促进了华夏文明的开展。砚台，从开始单纯的文房用品，开展成为后来的艺术收藏品，使之成为中华文明宝库里共同而重要的类别。
砚台主要有两种，一种是素砚(天然石砚)，另一种是雕琢砚(含象形砚、规矩形砚、随形砚等)。雕琢砚是人们赋予砚台艺术的幻想，把砚台雕琢成特别的形制或在砚台上雕琢各种图画，使砚台更具丰厚而深入的人文内涵。
明清时期，素砚在砚台艺术范畴中风靡一时，并构成“大雅不雕或许佳石难觅良工”之说，品相完美的天然平板砚石成为文人雅士的独爱。那时的天然砚身价远高于雕琢砚。
天然石砚也称素砚，是以天然构成的砚石为载体，凭借其天然造型和质地，在恰当的方位凿开砚堂，融奇石、砚台为一体的艺术品。
1.奇石性。能作为一款独立的天然砚台，选用的砚石一定要具有奇石的底子审美规范：有着完好的天然造型，如具有皱透漏瘦奇丑的外形更是上品；石肌石肤完好无缺，这是评判奇石的一个十分重要的目标。既是砚石，所选用的石料规划就受到限制，现在可用于做石砚的仍然是传统的200余种石料；即使不能悉数契合奇石的规范，作为文房用品，选料也要一定一无是处。
2.欣赏性。一款好的天然石砚，除了外形上具有奇石的规范之外，色泽纹路上也要带给人们美的享用。因为岩石先期矿藏成分的不同或许后期物理化学变化，使岩石显出不同的颜色。因为是天然的物质，颜色构成无规律，或单一，如纯黑、纯红等；或穿插，红黄相间、黄黑调配等。这就要根据颜色的特色合理运用，俏色雕琢。
3.实用性。人们曾从不同的视点试用多种资料制造砚台，只要部分石头经实践试用，在唐宋构成了以红丝石为榜首的四台甫砚。但并非一切石头都能制砚，只要硬度在3-4度左右的堆积岩(部分玄武岩也可用于制砚)才合适研墨，岩石中的矿藏质与墨相结合，使墨汁浓淡相宜，色泽鲜亮。因而制砚资料局限于传统的已发现砚材上。像大理石，尽管具有颜色亮丽、纹路丰厚的欣赏效果，但硬度较大，底子不能做砚。
4.珍稀性。奇石的天然唯一性、不行再生性，决议了天然石砚的天然性，唯一性和不行再生性，也就决议了天然石砚的珍稀性。
奇石的天然、唯一和不行再生性，是构成奇石无价的内涵原因。天然石砚是一种特别的奇石，它的价值不单在于奇石的评判标准，还在于它是一种文化用品，价值具有更大的延展性。
因为砚石构成的地舆条件不同，天然石砚的发生多少也有局限性。以红丝石为代表的鲁砚石材，发生于海陆台潮坪堆积的环境中。在碳酸岩系构成和开展过程中，部分地段呈现堆积连续，之后，台坪显露地表，在风吹等外力效果下，台坪面构成形态万千的凹地和小丘。然后承受来自陆源的堆积物，在小丘之间逐次成层堆积。后经氧化复原等化学反应，在海侵后经压实、减岩效果发生完好的红丝石。因而红丝石很少有较大的面积，而多成透镜状或扁豆状，单体规划不大，以天然石发生较多。这也是怎么回事在前史记载中，鲁砚的呈现往往以天然石砚居多的终究的原因。
